|
|
|
题名
|
作者
|
年代
|
出处
|
被引量
|
| 1 | 洛阳涧滨东周城址发掘报告显示文摘目次一、引言二、东周遗址的分布、堆积情况与城墙的轮廓 三、城墙构筑技术与後期修补利用情况四、城墙的堆积断面与年代问题五、结语一、引言西周初年,周王朝在洛阳一共营建了两座城堡,一座是成周,一座是王城。西周金文中常有关於成周、周和王的记载(周和王指王城)。至春秋经中则提到王城的名字。从周平王迁都到洛阳以後,一直到周景王共十二世都以王城为国都,到周敬王避王子朝之乱,徙於成周,至赧王又迁回王城,所以在春秋中对於王城和成周都有比较详细的记载。东汉的历史学家班固和东汉晚年的经学家郑玄在他们的著作里都曾经分别地指出成周在雒阳、王城在河南。他们去古未远,说的又都是洛阳当地城址变迁的事情。 | The Loyang Archacological Team, Institute of Archacology | 1959 | 考古学报1959，，2： | 61 |
| 2 | 何尊铭文初释显示文摘何尊于1965年在陕西宝鸡出土,1966年《文物》第一期曾加以报导。最近在清除这件尊的部分有害锈时,发现内底有几个字,当即进行全面除锈,尊底原有破孔一处,损伤三字,现存铭文十二行一百十九字。这件尊圆口方体,口径28.8、高38.8、底纵19.8、底横20.2厘米,重14.6公斤。颈饰兽形蕉叶纹,有蛇纹组合。 | 马承源 | 1976 | 文物1976，，1： | 65 |
| 3 | 西周铜器断代(二)显示文摘四、成王铜器(续) 11.明公簋图象西清13.8,商周310铭文三代 6.49.1 | 陈梦家 | 1955 | 考古学报1955，，2： | 76 |
| 4 | (旡可)尊铭文解释显示文摘(旡可)(音呵)尊是一件圆唇的方尊,腹外作兽面纹。1963年在陕西省宝鸡市出土。最近发现器底内有铭文十二行,一百二十二字(图一)。铭文释文如下: 隹(唯)王初(?)(遷)宅于成周,復(?)(禀)一行珷(武)王豐(礼),(?)(福)自天。 | 唐兰 | 1976 | 文物1976，，1： | 49 |
| 5 | 西周洛邑城址考显示文摘西周初年周公在洛阳营建的洛邑,在出土的西周青铜器铭文和《尚书》等文献材料中又称为新邑、大邑、新大邑、新洛邑和成周。关于洛邑城址的具体位置,据《逸周书·作洛篇》称:“南系于洛水,北因于郏山”,即位于洛水之北,邙山之南;又据《尚书·洛诰》记载,周公营建洛邑前昭公曾来洛相宅,“我乃卜涧水东、瀍水西,惟洛食;我又卜瀍水东,亦惟洛食。”即卜相洛邑应建在涧水之东直至瀍河东岸,也就是讲,洛邑很可能横跨瀍水两岸而建。 | 叶万松 张剑 李德方 | 1991 | 华夏考古1991，，2： | 41 |
| 6 | 何尊新释显示文摘何尊是西周前期最重要青铜器之一,一九六三年出土于陕西宝鸡的贾村塬,一九七五年在北京陈列,经去锈发现内底铭文。当时蒙有关同志允许,我曾作仔细观察。尊铭拓本在一九七六年第一期《文物》月刊发表,唐兰等三位同志分别撰文,作了很好的研究。何尊铭文述及周初重要史事,与成周(洛阳)的兴建有关,对研究古代历史文化和河南省地方史有很大关系。这件重器今年四月起赴美展出,将进一步引起国际学术界的重视。特草此文,就尊的年代及铭文解释等方面提出一些浅见,同大家商榷。 | 李学勤 | 1981 | 中原文物1981，，1： | 45 |
| 7 | 《召诰》、《洛诰》、何尊与成周显示文摘西周初期,周公于摄政第五年营建洛邑,至七年初成,亦称“新邑”。《尚书》之《召诰》、《洛诰》所记即此七年洛邑初成后,召公、周公在邑内“相宅”、“卜宅”,实乃为成王选择营建王宫之位置。同年,周公致政成王,成王于新邑主持盛大祭典,是为元祀。何尊铭文所记为成王亲政第五年,即“唯王五祀”时事,此时洛邑内王宫已建成,成王始迁都于洛邑,洛邑自此亦称成周。汉以后典籍所记位于汉河南县城之西周时的“王城”,在西周时并不存在。 | 朱凤瀚 | 2006 | 历史研究2006，，1： | 38 |
| 8 | 略論西周金文中的“六■”和“八■”及其屯田制亿,显示文摘一、'六■'和'八■' 甲骨文和西周金文师旅之师均作'■',而西周金文职官之名則多作'师'。从西周金文中可以看到,当时周王国的直屬軍队一共有十四个(?),分为两个体系。其中的'六(?)'为周人軍队,因为周人兴起于西方,故也称之为'西六(?)';其中的'八(?)',則系周人克殷后,将殷人的投降軍队改編而成,故也称之为'殷八(?)'。今将西周金文中的'六(?)'和'八(?)'分別录之于下: | 于省吾 | 1964 | 考古1964，，3： | 31 |
| 9 | 成周与王城考略显示文摘有关成周与王城的问题,诸如它们各自营建于何时,称谓出于何时,及其历史沿革等,史学界向有歧见。直至近代,研究者多是利用古文献,或者结合金文材料加以考证。随着新中国成立之后考古工作的快速发展,特别是近年来配合基本建设所开展的大量考古发掘工作,许多新的材料逐渐被认识,才真正使得成周与王城的有关问题得以廓清(图一)。 | 徐昭峰 | 2007 | 考古2007，，11： | 31 |
| 10 | 西周中央政权机构剖析显示文摘自从武王克商,周就建立统治四方的中央政权。等到周公东征胜利,营建东都成周,使宗周和成周的王畿连成一片,进一步形成统治四方的政治中心,中央政权机构就逐步健全。西周之所以能成为疆域辽阔的王朝,能成为奴隶制的全盛时期,该与它拥有比较健全的中央政权机构有关,而且西周这种中央政权的组织形式.对此后政治制度有着深远影响,因此很有必要作深入的探讨。本文试图依据可靠文献,结合金文,对西周中央政权机构的首要部分加以剖析。 | 杨宽 | 1984 | 历史研究1984，，1： | 23 |
| 11 | 记陕西蓝田县新出土的应侯钟显示文摘1974年3月,陕西省蓝田县红星公社社员在整理山坡积土时,发现了一个铜钟。此钟有甬、干、旋、枚,是西周中期发展起来的甬钟的形式。通高26、甬长10、铣间宽13.1、舞宽8、舞纵11厘米。钟的鼓上饰有鸟纹和'T'字形云纹。两铣及钲间铸有铭文: | 韧松 樊维岳 | 1975 | 文物1975，，10： | 23 |
| 12 | 说洛邑、成周与王城显示文摘在古代的一些典籍中,经常见到洛邑、成周和王城这三个地名,而且他们在古籍中往往绞线,每每为整理和研究古文献者所困惑。因而,有人说洛邑就是成周,于成周、王城则判作二地;又有人认为洛邑、成周、王城皆一地之异名,歧说不一。本文依《尚书》中《周书》的几篇文献为据,参照金甲文及其他文献,为先秦时期三者关系之厘定,做如下尝试。 | 李民 | 1982 | 郑州大学学报(哲学社会科学版)1982，15，1： | 22 |
| 13 | 西周都城诸问题试解显示文摘学术界关于西周都城问题的研究争议甚多。借助历史、环境和语言文字的多视角分析,这些问题可以获得科学、合理的答案。西周时期符合当时都城标准的城邑为周、宗周、成周、镐京、郑等五地。周即岐周,为西周王朝的首都,最为稳定的祭祀、政治、军事中心,拥有规模最大、名目最多的祭祀、政治、军事性设施。宗周即丰(邑),是王朝重要的政治、祭祀、军事中心,属于行政性陪都,其位置在今陕西户县秦渡镇左近。成周即雒(邑),拥有较强的政治、祭祀、军事功能,是统治东方的基地,亦属行政性陪都。镐(京)即(京),位于辟雍湖滨,具有居住、宴饮、渔猎、娱乐、教育及政治、祭祀等多方面功能,为西周早期的游憩性陪都。郑(西郑)即槐里,是穆王建立的新都,具有居住、渔猎、游赏及一定的政治、祭祀、军事功能,属于西周中后期的游憩性陪都,其位置在今陕西兴平东南。所谓'京师',含义等同于'周师'、'王师',不具有都城意义。这些新认识能够解释西周都城研究过程中的不少谜团、矛盾、歧异与错误,对于西周历史、环境研究和都城考古的推进乃至昆明池遗址公园规划建设具有重要意义。 | 周宏伟 | 2014 | 中国历史地理论丛2014，29，1： | 15 |
| 14 | 说豳在西周时代为北方军事重镇—兼论军监显示文摘一说《豳风》中多军人之歌,且多与周公有关 二说豳在西周时代为北方军事重镇 三论军监 (一)周公作军监 (二)说三监也是军监 (三)说军监采诗 附录:《令彝》铭文简释 ——说周公子明保(即次子君陈) | 孙作云 | 1983 | 河南师大学报(社会科学版)1983，23，1： | 14 |
| 15 | 河南固始“勾吴夫人墓”——兼论番国地理位置及吴伐楚路线显示文摘近年来发掘的河南固始侯古堆一号墓是一项重要的考古发现。此墓不仅规模大,遗物丰富而精美,且因有一组具有浓郁吴文化色彩的遗物而引人注目。发掘简报根据铜器铭文及墓主性别定此墓为“勾吴夫人墓”。勾吴即吴国,吴国夫人理应葬于吴国都城左近,为何却埋在河南固始?遗物中尚有“鄱子成周钟”,关于鄱国史地以及勾吴夫人与鄱子成周的关系等问题也还有必要进一步讨论。 | 王恩田 | 1985 | 中原文物1985，，2： | 12 |
| 16 | 成周城析论显示文摘关于成周城的营建、位置、历史沿革、成周与王城的关系等诸问题,虽然有了一些趋同性认识,但争议依然存在。本文从文献出发,整合考古资料和金文资料,对成周城的相关问题进行探讨,涉及学界关注的西周若干重要史实。认为西周时期的洛邑即成周,周初周公营建的成周位于瀍河两岸,该城废弃于西周晚期。继之而起的是建于狄泉一带的西周晚期成周,该城即东周时期敬王东迁的东周成周。西周没有所谓'王城',王城建于春秋初年,是平王东迁雒邑所都之地,即今涧河两岸的东周王城。 | 徐昭峰 | 2016 | 考古与文物2016，，3： | 10 |
| 17 | 从“大邑”到“天室”——殷周之交宗教哲学的深度转换显示文摘武王灭商、周公制礼作乐,由是开启了中华文化近三千年的基本格局。本文依据传世文献、出土文献,从史料的再解读入手,分析商纣所依'大邑'与周武王所依'天室'之不同,深入探讨殷周之际两个族群政权在哲学认知层面对信仰抉择的不同路径,由此揭示这一历史巨变中由殷商泛神论的巫教之哲学到西周超神论的宗教之哲学二者间内在的深度转换,进而揭示周初宗教信仰的基本格局以及其与'礼乐文明'之间的因果关系。 | 顺真 | 2016 | 世界宗教研究2016，，2： | 9 |
| 18 | 论西周晚期成周的位置及营建背景显示文摘一、问题的提出《尚书·召诰》、《尚书·洛诰》、《左传·昭公三十二年》、《逸周书·作雒解》、《史记·周本纪》等早期文献都记载了西周初年在洛阳盆地营建洛邑或成周的事件,何尊阳等西周早期金文已经记载成周,说明周仞确实存在营建成周之事。李民先生在1982年提出西周的成周和洛邑是一回事。叶万松等先生在1984年通过考察洛阳盆地西周时期的考古材料并结合相关文献,把“洛邑城址”的位置指向洛河北岸的“渡河之滨”,初步提出周初营建的洛邑和成周为一城。 | 侯卫东 | 2016 | 考古2016，，6： | 9 |
| 19 | 论卿事寮、太史寮显示文摘卿事僚、太史僚两词见于金文,与西周官制关系甚大,近年许多研究古代制度的著作都加讨论,意见不一。这两词曾见于著录较早的番生簋、毛公鼎,但深入计论实始于令方彝发现之后。大家知道,令方彝是一九二九年在洛阳马坡出土的,有一方尊同铭,内容有重要价值,一出现便引起学术界重视,热烈讨论,迄今不衰。这种情形,在金文研究的历史上是不多见的。 | 李学勤 | 1989 | 吉林师范大学学报(人文社会科学版)1989，20，3： | 9 |
| 20 | 墙盘新释显示文摘“曰古文王,初和于政”,从系从盩省之字,应为从系,盩声。陕西省周至县,盩音周。按:此字不见于商代之甲骨文及金文,当属王国维所指的“西土文字”,由读音及系旁寻求,相当于紬字。《汉书·谷永传》“燕见紬绎”,释紬,谓“引其端绪也”。《史记·太史公自序》“紬史记金匮石室之藏”,紬缀,集也。另参见史颂簋“里君百姓帅埤周于成周”,谓里君与百姓都来集聚于成周, | 刘楚堂 | 1985 | 殷都学刊1985，6，2： | 8 |
您所在的机构暂未开通此部分的功能，请联系管理员