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| 1 | 环境治理的社会学研究:进程、议题与前瞻显示文摘环境治理研究曾被认为是自然科学的专属领域,随着环境治理中多重问题的暴露,环境社会科学研究的重要性得以凸显。以环境治理的“结”与环境善治的“解”为线索的文献研究发现,社会学界在环境治理的绩效审视、环境治理的理论与实践反思、环境治理的社会机制等议题开展了多维度研究。环境治理不是一项孤立的社会行动,而是嵌入在特定的政治、经济和社会系统中。近年来,国家环境治理态势发生了结构性变化,环境治理绩效发生了显著变化。今后,社会学界可在社会响应、社会过程及社会影响框架下深化环境治理研究,其深入研究对于推动环境社会学知识生产具有重要意义。 | 陈涛 | 2020 | 河海大学学报(哲学社会科学版)2020，22，1： | 24 |
| 2 | 地方性知识的知识观问题显示文摘人类学家对地方性知识概念的界定及其研究内容存在着较大的争议,但并不妨碍它成为人类学学科研究的热点。从知识观的研究视角出发,这些学术争议揭示出人们对地方性知识本质的探讨。地方性知识是一种特定的知识,也是一种新型的知识观念,对此首先应该要看到它批判科学至上主义和知识一元观的初衷以及提倡知识多元和多源的努力,而后才是谈论其走向社会实践的建设性问题。 | 张辉 吴柔 | 2017 | 吉首大学学报(社会科学版)2017，38，S1： | 5 |
| 3 | “民间知识”在高校课堂的“话语”转换——以广州大学音乐舞蹈学院《潮州大锣鼓》课程为例的思考显示文摘开发地方音乐资源应用于高校音乐教育是当下教育体制改革所关注的重点。然而当民间知识脱离原生语境而进入到高校课堂中,由于民间与课堂话语体系的差异,而面临诸多的问题。针对现有教学体系的现状来看,'民间知识'要有效的进入课堂,必然需要建立一种能够沟通民间与课堂的双视角教学模式,促进'民间知识'在高校课堂的'话语'转换。 | 潘妍娜 | 2015 | 音乐创作2015，，12： | 2 |
| 4 | 环境保护与文化传承的冲突——从“生活环境主义”谈“禁放令”显示文摘环境保护的有效方式是依赖法律的强制性,但是没有感情的法律势必会和人们充满感情的民俗'陋习'产生冲突。文章通过'生活环境主义'的范式,以'禁放令'的颁布和实施为例,揭示环保法律与'生活者'文化传承之间的矛盾,以及如何通过'生活环境主义'的主张去调和二者之间的矛盾,为环境保护提供有人情味的方法。 | 吴萌 | 2018 | 池州学院学报2018，32，4： | 2 |
| 5 | 地方性知识在农村留守老人社会工作服务中的功能探讨显示文摘社会工作有效参与农村留守老人关爱服务体系建设与地方性知识功能的发挥密切相关。依据地方性知识理论,农村留守老人社会工作服务可视为以一定知识为理论基础的科学实践活动,这些知识包括普遍性知识和地方性知识、普遍性方法和地方性方法。地方性知识是农村留守老人社会工作发展的重要限制因素,社会工作者需要识别影响农村留守老人社会工作服务的地方性知识,尊重地方性知识的地位和价值,充分发挥地方性知识在服务过程中的理解性功能、操作性功能以及反思性功能。社会工作科学性知识理论和农村地方性知识共为农村留守老人社会工作服务的行动依据,这一行动过程就是我国社会工作本土化科学实践过程的重要组成部分,是我国农村社会工作地方性知识和地方性方法不断生产和辩护的过程。 | 刘晓丽 | 2019 | 井冈山大学学报(社会科学版)2019，40，4： | 1 |
| 6 | 知识是地方性的还是普遍性的?——以“法律是一种地方性知识”切入显示文摘“法律是一种地方性知识”这一命题引出两个认识论的问题:一个是如何看待地方性知识与普遍性知识之间的关系;另一个是不同的地方性知识之间能否以及如何比较、沟通和交流。对此,该命题的提出者格尔茨的回答并不令人满意。同时,“地方性知识”这一术语在中文学界包括不同学科有着巨大影响力,但也引发不少误读、误解和错误。这主要根源于文化的相对主义和事实的建构论这种认识论主张。基于实在论的客观真理论,本文对其进行了批评。另外,借助科学说明中的“演绎-律则”模型,将地方性知识界定为“事实”,将普遍性知识界定为“规律”,两者不是对立而是并列且相互协作的关系,从而解决了上述两个认识论难题。 | 吴义龙 | 2022 | 清华社会学评论2022，，2： | 0 |
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