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| 1 | 民初“清遗民”研究的回顾与展望显示文摘与此前历代遗民相比,清遗民研究蕴涵更丰富的内涵,但却一直受到史学界的忽视。20世纪80年代以来,随着中国近现代史研究中新思潮的出现,清遗民研究逐渐受到学界的重视。目前的清遗民群体研究,主要围绕着'空间'、'心态'、'政治'与'文化'等主题展开,而为研究的进一步深入,文章提出应加强整体分析、实态研究和探讨清遗民群体的文化和社会意义等三个方面的研究。 | 张笑川 | 2012 | 兰州学刊2012，，9： | 4 |
| 2 | 《退想斋日记》研究综述显示文摘《退想斋日记》是山西乡村读书人刘大鹏的日记选辑,记载了大量的史料,目前史学界对其的研究已有丰富的成果,总体来说,这些成果涉及近代士绅生活、科举制度废除及教育制度变革、社会生活、山西地方史研究等方面的内容;可以从全面整理及出版刘大鹏日记的原稿、跨学科多角度等思路进一步展开对《日记》的研究。 | 赖媚苑 | 2015 | 山西广播电视大学学报2015，20，3： | 4 |
| 3 | 近代社会转型期的太原乡绅阶层——以刘大鹏为例显示文摘晚清民国时期是中国社会由传统向现代的转型期。本文以《退想斋日记》为中心,考察近代社会转型期太原乡绅阶层角色、职能与地位的嬗变。作为传统乡村社会精英的乡绅阶层,其角色和在地方社会中的职能也适应近代社会的转型而转变,体现着新旧交织的特点;其地位并未随着科举制度废除而彻底衰落,其在基层社会的权威并未被完全触动。 | 吴家虎 | 2008 | 沧桑2008，0，3： | 1 |
| 4 | 从《退想斋日记》看清末民初山西太原县的春节习俗及其特点显示文摘刘大鹏的《退想斋日记》中有关春节节日生活的描写是研究清末民初山西太原县节日习俗的重要史料,分析史料发现,当地形成了以晋祠为中心的春节节庆模式,民间信仰和宗教对春节节日习俗有较大影响,但官方强制的规定却难以改变其固有的稳定性传承性。 | 曾留香 | 2016 | 中共山西省直机关党校学报2016，，5： | 0 |
| 5 | 《退想斋日记》中的“太平景象”反衬下的衰乱之世显示文摘《退想斋日记》因其作者刘大鹏所处的近代是个衰乱之世,故日记中有很多关于乱世的描述。但除了这些反映现实的描述外,作者在日记中也有少数关于'太平景象'的描写。这些日记中所记的'太平景象'事实上与真正的太平景象相去甚远,并有着自己独有的特点。在对日记中所记的'太平景象'进行分析时,会发现其实这并不是刘大鹏对真实景象的反映,相反寄寓的是作者既悲凉又期待的心境,也因此更加反衬出了他所处乱世的事实。 | 陈丽宪 | 2017 | 忻州师范学院学报2017，33，1： | 0 |
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